آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

صفحة بيضاء » الكاتب: سالم » آخر مشاركة: سالم >> ترانيم المساء ،، تباركها تحايا من عبق الروح » الكاتب: منى عجاجي » آخر مشاركة: سالم >> مجرد ثرثرة روح » الكاتب: منى عجاجي » آخر مشاركة: سالم >> أنا ........ ! » الكاتب: منى عجاجي » آخر مشاركة: سالم >> اقتباسات / نصوص .. تشي بنا » الكاتب: منى عجاجي » آخر مشاركة: منى عجاجي >> من الحنايا » الكاتب: عقيلة » آخر مشاركة: منى عجاجي >> سطورٌ مِن كِتاب » الكاتب: عقيلة » آخر مشاركة: منى عجاجي >> نافذة اغتراب » الكاتب: عقيلة » آخر مشاركة: عقيلة >> طريق الياسمين » الكاتب: عقيلة » آخر مشاركة: عقيلة >> همسة الصباح بعبير الياسمين » الكاتب: سالم » آخر مشاركة: سالم >>
+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: من للمطلقة ؟؟؟

  1. #1

    افتراضي

    نعم أميرة
    موضوعك غاية في الأهمية

    المطلقة هي إنسانة تعثر حظها في الزواج
    لكننا نر المجتمع يظلمها
    ويلقي عليها نظرة دونية أو اقل من سواها .. فلماذا ؟؟

    قرأت ما نقلتيه من كلمات للداعية الدويش
    فيها الكثير من الفائدة
    لكن هذا برأيي لا يكفي إذ يجب أن توجه الدعوة والتوعية للمرأة نفسها
    فكثير من حالات الظلم للمطلقة تأتيها من امرأة مثلها

    وكثير ما نسمع عن أخوات يرفضون لأخيهم مطلقة
    أو أمهات ترفض أن يتزوج ابنها مطلقة

    وهنا الطامة برأيي

    [S]20[/S]
    أغنية الشلال: إني أهب بفرح مائي كله .. مع أن القليل منه يكفي للعطاش


    سألت فأس الحطاب الشجرة مقبضاً ... . فما ردتها الشجرة خائبة .

    طاغور

  2. #2
    Senior Member
    تاريخ التسجيل
    Mar 2003
    المشاركات
    277

    افتراضي

    مطلقه؟
    ماالفرق بين الفتاة في بيت أبيها وبين المطلقه حين تعود لنفس البيت( بيت الاب)؟

    القضيه المطروحه تشبه تماما قضية لولو وفهده وشهد يا أميره .


    (في كلا القضيتين للمجتمع دور كبير) طبعا دور المجتمع السلبي هو المتسبب في ما قد يخطيء به الفتيات .
    ونفس المجتمع مخطيء في حق المطلقه ويدير حياتها بشكل عكسي تماما
    يتحكم في المطلقه بسكناتها وحركاتها ويعاملها بقسوه كمجرمه حتى ولو لم تكن هي المتسببه باالطلاق.
    ولو علم المجتمع أن المطلقه مات منها الكثير منذ لحظة طلاقها لما اشتد عليها الناس ولما حكم عليها بسجن مؤبد في دار ابيها ...

    فإن كانت هناك مطلقه ترفض قوانين المجتمع وتريد أن تحيا كما تريد وتهوى في ظل الشرع والدين فاالويل لها والوعيد ينتظرها من ذويها واهلها وعشيرتها


    كثيرات مطلقات إنتحرن بعد معاناة وعذاب اسري واجتماعي
    كيف انتحرن؟
    بزواجهن من أول رجل يتقدم لهن حتى ولو كان هذا الرجل كلله عيوب !


    من للمطلقه؟

    في ظني , ليس لها أحد
    ليس لها سوى الله ..


  3. #3
    Senior Member
    تاريخ التسجيل
    Mar 2003
    المشاركات
    207

    افتراضي من للمطلقة ؟؟؟

    من للمطلقة؟
    محمد عبدالله الدويش*


    الأولى:
    فتاة حصان رزان، طاهرة عفيفة، يضرب بها المثل في الحياء، تسير بالحديث عن أخلاقها الركبان، و لاغرو فقد ورثت ذلك عن آبائها الغر الميامين، وأخوالها الكرام الصادقين. تزوجت من شاب لم يشبه أباه، ولم يكرم من أكرمه، شاب تائه ضائع، شاب لايقدر عواقب الأمور و لا قدر الكرام ، فأساء عشرتها وأهانها، وبعد أشهر من المعاناة صارت أيماًً مطلقه.

    الثانية:
    كالأولى لكنها تزوجت من رجل قد بلغ من الكبر مبلغه، أصغر أبنائه في سنها، أطغته المادة، فظن أنه بالمال يشري العفيفات، ولم يعد لديه فرق بين سيارة يمتطيها وفتاة ابنة كرام يصطفيها، فكان مصيرها كالأولى..

    أما الثالثة:
    فليست بأسعد منهن حظا، ولا أوفر عزا، تزوجت من شاب ليس فيه ما يعيبه، لكن الأرواح جنود مجندة، والقلوب بينها تنافر واتفاق، فلم يكتب الله لهما الوئام فكان الفراق إلى غير لقاء.

    هكذا الرابعة و الخامسة....

    إنها نماذج عدة تتفق معاناتها مهما اختلفت الصور وتنوعت، نماذج من فتياتنا اللاتي لم يكتب لهن التوفيق في الحياة الزوجية، فودعنها بعد شهر أو أشهر معدودة ، وظللن حبيسات البيوت لا يعلم معاناتهن إلا من خلقهن. " أنا الآن في الثالثة والعشرين من العمر، لكن أشعر أني في الثالثة والعشرين بعد المائة من العمر لشدة ما أشعر به من الضيق والملل. أنا لست سعيدة، ولكني راضية والحمد الله على كل حال، أنكرت كل شيء بداخلي من المشاعر والأحاسيس، لكن شيئا واحدا لم أستطع أن أنكره، إنه غريزة الأمومة تقوى بداخلي يوما بعد يوم، وأنا أرى كل من حولي يحضون بذلك، أقرب الناس أختي التي تصغرني فهي متزوجة برجل مثال الرجل الصالح وأخلاقه عالية، وعلاوة على ذلك فهي قريبا ستكون أما، إنني لا أحسدها ولكني أغبطها فقط... ". هذه كلمات وصلتني من فتاة شأنها كشأن أولئك " متزوجة منذ سنة، نصفها زواج فعلي والنصف الأخر زواج صوري " كانت وزوجها كما قالت " خطين متوازيين لايلتقيان " حتى طلقت بعد ذلك. مشاعر كثيرة انتابتني وأنا أقرأ ما سطرته تلك الفتاة فشعرت بأسى لم أعتد الشعور بمثله ، كيف لا وقد اختلطت دموع المسكينة بقلمها، أبت عيناي إلا التجاوب معها، وبعد أن هدأت العاطفة الجياشة، امتد أثرها ليأخذ مساحة من الفكر الهاديء، أملت علي تلك المشاعر هذه السطور.

    إنهن فلذات أكبادنا، وبناتنا قبل أن يكن بنات الناس، ذاك حين نملك المشاعر الإنسانية الحقة التي يمليها علينا ديننا، أما أولئك فاقدو الإحساس والمشاعر، فأحسب أنا سنفشل في مخاطبتهم حتى تحيا مشاعرهم.

    أليس من حق أخواتنا علينا أن نزيل معاناتهن؟ وأن نمسح ولو بعض دموع الحزن التي قد غرقت في بحر الغفلة واللامبالاة ممن يعنيهم الأمر.

    ولست أدري من سيتولى علاج المشكلة، مراكز الدراسات الغربية؟ أو منظمات حقوق الإنسان؟ أو هواة الثرثرة والتشدق من المتاجرين بالكلمة والمسترزقين من أقلامهم؟.... فمن غيرنا يعنى بأمرنا؟ ومن لهن غير آبائهن وإخوانهن- وكلنا يجب أن نشعر بأنا كذلك-؟

    قد لا أضع النقاط على الحروف، ولا أكون جهيزة تقطع قول كل خطيب ولكن حسبي أن أنقل بعض المعاناة التي تعيشها فتيات كثر غابت عنهن أعين وأقلام الناصحين. وحسبي من النجاح أن أثير اهتمام عشرة من القراء. فحينئذ أجزم أن جهداً ما سيبذل، وكلمة ناصحه ستقال، وبعد ذلك مشكلة ستحل.

    وعلى بريد الصراحة أبعث هذه الرسائل العاجلة.

    الرسالة الأولى:
    لمن يركب الزواج من ثانية فيصر على أن ينكح بكراً، أو يتزوج من خارج هذه البلاد، فلم لا تتنازل عن قدر من رغبتك وتتزوج واحدة من أولئك فتساهم في مسح دمعة، وإزالة حرقة، وقبل ذلك إعفاف امرأة قد يستهويها الشيطان حين لا تجد من يعفها فتبحث عن الرذيلة فيذوق المجتمع أجمع وبال المعصية.

    الرسالة الثانية:
    للآباء الذين سيسألهم الله عما استرعاهم"كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته" فليس من مؤهلات القبول لشاب خاطب أن يكون (ابن حمولة)، أو أبوه رفيقا لك، أو أمه إحدى محارمك " فابنتك لن تتزوج الحمولة، أو الأب أو الأم، إنما ستعاشر الشاب، فاتقوا الله في بناتكم ولا تزوجوهن إلا لمن يعرف قدرهن "خيركم خيركم لأهله"

    الرسالة الثالثة:
    لحملة الكلمة الصادقة الناصحة من الخطباء والكتاب، ما مصير هذه القضية وغيرها من حديثكم وخطبكم؟ فهلا كلمة قد تمسح بإذن الله دمعة، وتزيل بتوفيقه حزنا، وتزوج بعونه أيماً. فلله كم من دعوة صادقة ستنالها ، قد يكون معها خير الدنيا والآخرة.

    الرسالة الرابعة:
    وأخص بها صاحبات الأقلام السيالة من النساء الناصحات، فأنتن اللاتي تحملن الوكالة عن أخواتكن، ولعلكن أكثر منا شعورا بآلامهن. فهلا سطر يراعكن، وخطت أقلامكن كلمات صادقة تعبر عن معاناة أخواتكن الفاضلات.

    إنها كلمات أرجو أن لا تأخذ العاطفة فيها أكثر من مساحتها، وآمل أن تجد آذاناً صاغية، والله الموفق، وعليه التكلان.


  4. #4
    Senior Member
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    937

    افتراضي

    شكرا لك أميرة على الطرح المفيد:
    كلمة مطلقة
    إنها وصمة عار على جبين المرأة تلازمها طوال عمرها حتى يقدر الله عليها أمرا آخر ، بغض النظر عن إن كانت هي المتسببة بالطلاق أو لا
    لا أدري كيف وصل المجتمع إلى هذه العادة في احتقار المطلقة واعتبارها كائنا غريبا منبوذ وكأنها جرثومة يجب الابتعاد عنها
    ففي السيرة النبوية الشريفة لم يحدث أن ذكر أن إحداهن طلقت ونبذت بل على العكس كرمت مثل أمنا زينب ( رضي الله عنها)التي طلقها زيد (رضي الله عنه) وقد كرمها الله بالزواج من سيد البشر أجمعين
    فأي ذنب جلل اقترفته هذه المسكينة لتحظى بهذه النظرة الدونية من المجتمع
    وانظروا إلى أين وصلت هذه النظرة
    قال أحد الشبان أنا لا أتزوج فتاة أمها مطلقة
    طيب ابحث أولا عن الأسباب و من ثم قل ما تشاء
    فالناس ليسوا من طينة واحدة و ليسوا بظروف واحدة
    هذه التفكير السطحي للموضوع يزيد الطين بلة
    و تغييره كما أظن من الأشياء الصعبة
    فلا حول ولا قوة إلا بالله


  5. #5
    Junior Member
    تاريخ التسجيل
    Jul 2003
    المشاركات
    20

    افتراضي كم هي رائعة

    انااا أعتبرهااا انسانه لهااا من الأحاسيس والمشاعر قل أن تجدها في انسانه .... لم يستطع الرجل أن يقدر قيمة هذه الرائعة ولم يستطع أن يدخل في أعماقها ... فهي كسبت حريتها .... التي أتمنى أن تجد الحب الحقيقي ...
    كم أتمنى أن أجدها ...

    موضوع ذو شجون [S]12[/S] [S]12[/S]

+ الرد على الموضوع

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك