آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

من الحنايا » الكاتب: عقيلة » آخر مشاركة: عقيلة >> ترانيم المساء ،، تباركها تحايا من عبق الروح » الكاتب: منى عجاجي » آخر مشاركة: سالم >> صفحة بيضاء » الكاتب: سالم » آخر مشاركة: منى عجاجي >> نافذة اغتراب » الكاتب: عقيلة » آخر مشاركة: عقيلة >> سطورٌ مِن كِتاب » الكاتب: عقيلة » آخر مشاركة: عقيلة >> طريق الياسمين » الكاتب: عقيلة » آخر مشاركة: عقيلة >> همسة الصباح بعبير الياسمين » الكاتب: سالم » آخر مشاركة: سالم >> تأمل .. عطر ولون » الكاتب: سالم » آخر مشاركة: سالم >> غرباء .... بلا وطن » الكاتب: سالم » آخر مشاركة: سالم >> نحتاج أن نتآلم .. لـنتعلم » الكاتب: منى عجاجي » آخر مشاركة: سالم >>
+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 5 1 2 3 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 42

الموضوع: سطورٌ مِن كِتاب

  1. #1
    لون الشمس الصورة الرمزية عقيلة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    6,295

    افتراضي سطورٌ مِن كِتاب


    عودةً لموضوع : اقتباسـات
    بعدَ قلبِ الصفحة


    .


    .


    أحاول فهم هذا العالم

  2. #2
    لون الشمس الصورة الرمزية عقيلة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    6,295

    افتراضي

    [align=center]
    عندما تتمزق حياتنا تعود فتلتئم بأنماط جديدة
    والأمر الذي بدأ مصيبة ,
    قد يتحول إلى أفضل شئ حدث لنا .


    [/align]

    [align=left]
    كيف تتمتع بحياتك وتعيش سعيدا ً
    السيد هادي المدرسي

    [/align]
    أحاول فهم هذا العالم

  3. #3
    لون الشمس الصورة الرمزية عقيلة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    6,295

    افتراضي

    [align=center]
    نفعل الكثير من الأشياء دونما سبب واضح .. أعني سبب ظاهر ..
    ولكن الغلبة في النهاية كما يبدو هي للعقل الباطن .
    [/align]


    [align=left]

    ميسلون هادي – العيون السود
    [/align]
    أحاول فهم هذا العالم

  4. #4

    افتراضي

    لم تكن شخصيات شهرزاد في ألف ليلة وليلة تهتم بإلقاء الخطب أو الكتابة حول إمكانية تحررهن..
    بل كن يتقدمن إلى الامام ويهربن ويعشن خطرا دائما ويواجهن حيرة العواطف..
    ويتمكن دائما من النجاة ....


    [align=left]
    نساء على أجنحة من حلم
    فاطمة المرنيسي
    [/align]
    أغنية الشلال: إني أهب بفرح مائي كله .. مع أن القليل منه يكفي للعطاش


    سألت فأس الحطاب الشجرة مقبضاً ... . فما ردتها الشجرة خائبة .

    طاغور

  5. #5
    لون الشمس الصورة الرمزية عقيلة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    6,295

    افتراضي


    [align=center]
    والزمان يبدأ مع الإنفجار وينتهي مع اإنهيار الكوني الكبير الذي سيحدث مستقبلاً .
    يقول هوكينغ ( ونكتفي بالقول بأن الزمن ابتدأ مع الانفجار الكبير وبتسلسل متشابه ، فإنه ما من سبيل أمامنا
    للتنبؤ أو التأثير على مجريات الأحداث عقب الانهيار الكبير ، وعليه يمكن اعتبار هذا الحدث كنقطة نهاية الزمن )


    مما تقدم نعرف أن قبل الكون لم يكن هناك زمان ولا مكان ولا أي شيء آخر ( سوى الله ) وقد اشترك في هذا النفي ، الأديان السماوية ولا سيما الدين الإسلامي والعلم الحديث .


    و إذا لم يكن هناك لا زمان ولا مكان ولا أي شيء آخر ، فكيف نتصور ماقبل الكون ؟

    الحقيقة ، نحن لا نستطيع أن نتصور شيئاً طالما نحن نملك حواساً محدودة القدرة .


    [/align]

    [align=left]
    الكون ..نظرة تراثية ومعاصرة .. السيد عبدالأمير المؤمن
    [/align]
    أحاول فهم هذا العالم

  6. #6
    أميرةُ الياسمين الصورة الرمزية عشتار
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    1,374

    افتراضي

    حينَ ناء بأحماله
    قال للريح
    هل نتقاسم هذا العناء
    قليلاً من الوقت
    إني تعبت
    وما من معين
    فقالت:
    ومن ذا دعاك
    إلى حَمل ما لا تطيق
    وهذا الطريق طويل

    "مفارقات محمد أبو سنّة في "شجر الكلام"

    كِتاب الشعر

  7. #7
    لون الشمس الصورة الرمزية عقيلة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    6,295

    افتراضي

    نظرية الإنتزاع

    وهي التي ذهب إليها فريق من الفلاسفة الإغريق وفي طليعتهم أرسطوطاليس واتبعهم فريق من فلاسفة المسلمين، وهي تذهب إلى: ان للذهن البشري نوعين من التصورات، تصورات أولية، كتصور اللون والحجم والطعم والرائحة، وما إلى ذلك مما يتصوره الذهن عن طريق الحواس. وتصورات ثانوية، وهي التصورات التي يولدها الذهن البشري منتزعة إياها عن التصورات الأولية، وذلك مثل الكليات المجردة، وتصور العلة والمعلول وما أشبه.
    وتقول النظرية: ان التصورات الأولية هي الأساس للتصورات الثانوية، وانه يستحيل على الذهن القيام بأي تصور ثانوي بدون التصورات الأولية. وبتعبير آخر؛ الإحساس أساس العلم. وتقول: ان الذهن يقوم بنمو ذاتي متى ما يدخل حريمه تصور أولي، فيتمخض عن تصور ثانوي.. ونستطيع تمثيله بالأرض الصالحة التي تنمي أشجارا كثيرة بعد ان تزرع فيها النواة.
    والملاحظ: ان هذه النظرية تتنافى وما سبق ان ذكَّر بها الدين الإسلامي من الحقائق، ونضيف إليها ما يلي:
    1- ان الإنسان لا يمكنه الإيمان بالحس دون وجود عقل يحكم بصدق الإحساس، وقد سبق ان أكدنا ذلك بأكثر من بينة. ومن هنا فإن العقل (وهو ما تسميه النظرية بالتصور الثانوي) هو الأساس للإحساس. وقد عكست النظرية فقالت ان الإحساس هو السبب في وجود العقل. ولست أدري كيف يمكن ان يكون الإحساس بشيء وسيلة إلى الاعتراف بوجود علته، لو لم تكن في النفس نور يكشف عن حقيقة العلة؟
    2- ان النظرية تعتقد ان النفس تسير في نمو ذاتي حتى تصل إلى العلم، وهذا يشبهها بنظرية أفلاطون في أنها تجعل العقل وليدا طبيعيا للنفس ضمن حركة جوهرية تكاملية. ومن حقنا ان نسأل إذا كانت حركة النفس إلى أعلى بصورة مستمرة فكيف تنتكس حتى لا تعلم بعد علم شيئا، وكيف ينسى البشر أشياء عرفها، وكيف لا يعلم أشياء يجهلها بصورة طبيعية، بل يكون محتاجا إلى المعلم؟
    والواقع ان نظرية أرسطو الإنتزاعية لم تثبت للنقد بعد ان تعرضت له من قبل الفلاسفة الغربيين، منذ روجر بيكن وإلى جون لوك. ونحن بغنى عن استعراض إنتقاداتهم بعد ما سبق وأن أشرنا إليه في تقرير النظرة الإسلامية المتوازنة الشاملة.


    [align=left]
    الفكر الإسلامي مواجهة حضارية..السيد محمد تقي المدرسي

    [/align]

    أحاول فهم هذا العالم

  8. #8

    افتراضي

    [align=right]
    وماذا أيضاً , عليك أن تكون أبيض , فهنالك ماهو أغلى من
    الحرية , ومن الحياة ..
    ماهو ؟
    البياض
    .. " ويقول علماء التاريخ الطبيعي أن السمّور حيوان صغير ذو
    فراء أبيض , شديد البياض , وإذا أراد الصيادون صيده يستخدمون
    هذه الحيلة : يلاحظون المسالك التي يعتاد المرور بها , ويضعون
    فيها الطين ثم يأخذون في مطاردته , وحين يصل السمّور إلى المكان
    الذي وسخه الطين يتوقف دفعة واحدة , ويفضل أن يُصطاد ويُقتل
    على أن يمر في الطين ويوسّخ بياض فرائه , لأنه يُفضل البياض
    على الحرية والحياة " .
    [/align]


    [align=left]
    ذاكرة للنسيان .. محمود درويش
    سرفانتس ( في حكاية المستطلع الفاسد الرأي )
    [/align]
    كنا نريد وطنا نموت من أجله، وصار لنا وطن نموت على يده”

  9. #9
    لون الشمس الصورة الرمزية عقيلة
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    6,295

    افتراضي

    كانت فاطمة البدر الزاهر الذي تحدَّى ظلام الأفق بعد غياب شمس الرسالة وهي تقول : إن كان الوحي قد انقطع وغاب ، فإن شعاعه لايزال منيراً ، لأنه صب في ضمير فاطمة بنت محمد (ص) كل رسالاته وشرائعه وخُلقه . فهي انعكاس ذلك الضوء ، ومشكاة ذلك النور .
    وكانت فاطمة الشمس الدافئة التي التمس الناس منها الدفء في عهد كاد زمهرير حب الراحة والركون إلى الدعة تقضي على حرارة الإيمان وعنفوان الجهاد والتضحية .




    [align=left]فاطمـة الزهـراء (سلام الله عليها )قدوة وأسوة....السيد محمد تقي المدرسي[/align]

    أحاول فهم هذا العالم

  10. #10

    افتراضي

    [align=right]
    ما هذا ؟
    أمة بكاملها تحل الكلمات المتقاطعة وتتابع المباريات الرياضية، أو تمثيلية السهرة ، والبنادق الاسرائيلية مصوبة إلى جبينها وارضها وكرامتها وبترولها.ـ
    كيف اوقظها من سباتها، وأقنعها بأن أحلام اسرائيل اطول من حدودها بكثير، وان ظهورها أمام الرأي العام العالمي بهذا المظهر الفاتيكاني المسالم لا يعني أن جنوب لبنان هو نهاية المطاف؟
    فهي لو أعطيت اليوم جنوب لبنان طوعا واختيارا لطالبت غدا بشمال لبنان لحماية أمنها في جنوب لبنان.ـ
    ولو اعطيت كل لبنان لطالبت بتركيا لحماية أمنها في لبنان.ـ
    ولو اعطيت تركيا لطالبت ببلغاريا لحماية أمنها في تركيا.ـ
    ولو أعطيت اوروبا الشرقية لطالبت بأوروبا الغربية لحماية أمنها في أوروبا الشرقية.ـ
    ولو أعطيت القطب الشمالي لطالبت بالقطب الجنوبي لحماية أمنها في القطب الشمالي.ـ
    وملآت حقائبي بالخرائط والمستندات والرسوم التوضيحية ويممت شطر الوطن العربي أجوب ارجاءه مدينة مدينة وبيتا بيتا.ـ
    وحدثتهم كمؤرخ عن نوايا اسرائيل العدوانية وأطماعها التاريخية في أرضنا وأنهارنا ومياه شربنا. وعرضت عليهم كطوبوغرافي الوثائق والمستندات السرية والعلنية وباللغات العربية والانكليزية والتركية ... ولكن، لا أحد يبالي.ـ
    ثم تحدثت إليهم كفنان. وعرضت أمامهم أشهر اللوحات التشكيلية والرسوم الكاريكاتورية التي تصور اسرائيل كمخلب قط للاستعمار، كرأس جسر للإمبريالية، كأفعى تلتف، كعقرب يلسع، كحوت، كتنين، كدراكولا، كريا وسكينة ... تقتل وتفتك وتتآمر ... ولا أحد يبالي.ـ
    ثم تحدثت إليهم كخبير طاقة. وحذرتهم من أن منابع النفط هي الهدف التالي لاسرائيل. وأننا، كعرب، قد نعود إلى عصر الحطب في المضارب، ونفخ النار بالشفتين وطرف الجلباب ... ولا أحد يبالي.ـ
    ثم تحدثت إليهم كطبيب، عن تسميم الطلاب والطالبات في الضفة الغربية، والجثث المفخخة في مجازر صبرا وشاتيلا. وعن التنكيل المستمر بأهلنا في الأراضي المحتلة، ومصادرة البيوت، وطرد السكان، وتحديد الاقامة، ومنع السفر، ومنع العودة، واغلاق المدارس، وتغيير المجالس البلدية، وقمع المظاهرات، واطلاق غاز الاعصاب، والقنابل المسيلة للدموع، والمسيلة للتخلف ... ولا أحد يبالي.ـ
    ثم تحدثت إليهم كأب. ونبهتهم إلى أن كل مدرسة في الوطن العربي قد تصبح مدرسة بحر البقر، وكل كاتب أو شاعر قد يصبح كمال ناصر أو غسان كنفاني. وكل رئيس بلدية أو دائرة حكومية قد يعود إلى بيته على عكازين كبسام الشكعة وكريم خلف ... ولا أحد يبالي.ـ



    [/align]

    [align=left]محمد الماغوط -من كتاب سأخون وطني[/align]
    كنا نريد وطنا نموت من أجله، وصار لنا وطن نموت على يده”

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 5 1 2 3 ... الأخيرةالأخيرة

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك