المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مولد سيدة نساء العالمين فاطمة الزّهراء رضي الله عنها...



الزهراء
07-16-2006, 09:53 AM
مولدها ونشأتها

هي فاطمة بنت محمد بن عبدا لله بن هاشم - سيد المرسلين وخاتم النبيين سيد ولد آدم - عليه صلوات الله وسلامه وصغرى بناته وهي أيضا ابنة خديجة أول النساء إيمانا بالإسلام وهي زوج علي بن أبي طالب، أول من أسلم من الصبيان فما سجد لصنم، وما انحنى لوثن وهو المجاهد مع النبي منذ صغره، وهو خليفة المسلمين الرابع، وهي أم الحسنين سيدا شباب أهل الجنة .

ولقد شاء الله أن يقترن مولد فاطمة في يوم الجمعة الموافق للعشرين من جمادى الآخرة في السنة الخامسة قبل البعثة (1)بقليل بالحادث العظيم الذي ارتضت فيه قريش (محمدا) حكما لما اشتد الخلاف بينهم حول وضع الحجر الأسود بعد تجديد بناء الكعبة، وكيف استطاع عليه الصلاة والسلام برجاحة عقله أن يحل المشكلة وينقذ قريش مما كان يتهددها من حرب ودمار وإسالة دماء وعداوة بين الأهل والعشيرة.

حمل الأب الحاني ابنته المباركة يهدهدها ويلاطفها، وكانت فرحة خديجة كبيرة ببشاشته ، وهو يتلقى الأنثى الرابعة في أولاده، ولم يظهر عليه غضب ولا ألم لأنه لم يرزق ذكرا وكانت فرحة خديجة اكبر حين وجدت ملامح ابنتها تشبه ملامح أبيها، وقد استبشر الرسول بمولدها فهي النسمة الطاهرة التي سيجعل الله نسله منها . (2)

وعن أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها قالت : كانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشبه الناس وجها برسول الله صلى الله عليه وسلم . (3)

وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت :ما رأيت أحدا من خلق الله أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة.(4)

وقد كان تسميتها فاطمة بإلهام من الله تعالى فقد روى الديلمي عن أبى هريرة رضي الله عنه عن علي أنه عليه السلام قال :"إنما سميت فاطمة؛ لأن الله فطمها وحجبها من النار ". والفطم هو القطع والمنع . (5)

ترعرعت فاطمة في بيت النبوة الرحيم، والتوجيه النبوي الرشيد، وبذلك نشأة على العفة وعزة النفس وحسن الخلق ،متخذتا أباها رسول الله صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى لها والقدوة الحسنة في جميع تصرفاتها. وما كادت الزهراء أن تبلغ الخامسة حتى بدأ التحول الكبير في حياة أبيها بنزول الوحي عليه، وقد تفتحت مداركها على أبيها ويعاني من صد قريش وتعنت سادتها، وشاهدت العديد من مكائد الكفار واعتدائهم على الرسول الكريم، وكان أقسى ما رأته فاطمة عندما ألقى سفيه مكة عقبة بن أبي معيط الأذى على رأس أبيها وهو ساجد يصلي في ساحة الكعبة ويبقى الرسول صلى الله عليه وسلم ساجدا إلى أن تتقدم فاطمة وتلقي عنه القذر.(6)

وكان من أشد ما قاسته من آلام في بداية الدعوة ذلك الحصار الشديد الذي حوصر فيه المسلمون مع بني هاشم في شعب أبى طالب ، وأقاموا على ذلك ثلاثة سنوات ، فلم يكن المشركون يتركون طعاما يدخل مكة ولا بيعا إلا واشتروه ، حتى أصاب التعب بني هاشم واضطروا إلى أكل الأوراق والجلود ، وكان لا يصل إليهم شيئا إلا مستخفيا، ومن كان يريد أن يصل قريبا له من قريش كان يصله سرا.(7)

وقد أثر الحصار والجوع على صحة فاطمة فبقيت طوال حياتها تعاني من ضعف البنية، ولكنه زادها إيمانا ونضجا . وما كادت الزهراء الصغيرة تخرج من محنة الحصار حتى فوجئت بوفاة أمها خديجة - رضي الله عنها - فامتلأت نفسها حزنا وألما،ووجدت نفسها أمام مسؤوليات ضخمه نحو أبيها النبي الكريم، وهو يمر بظروف قاسية خاصة بعد وفاة خديجة رضي الله عنها وعمه أبى طالب. فما كان منها إلا أن ضاعفت الجهد وتحملت الأحداث في صبر ، ووقفت إلى جانب أبيها لتقدم له العوض عن امها الغاليه واكرم الزوجات ولذلك كانت تكنى بأم أبيها.

ثم جاءت هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى يثرب بعد أن لم يبق له في مكة مكان وعلى أثره هاجر علي رضي الله عنه وكان قد تمهل ثلاثة أيام في مكة ريثما أدى عن النبي الودائع التي كانت عنده للناس وبقيت فاطمة وأختها أم كلثوم حتى جاء رسول من أبيها e فصحبهما إلى يثرب ،ولم تمر هجرتهما بسلام فما كادتا تودعان مكة حتى طاردهما اللئام من مشركي قريش ونخس أحد سفهاء مكة يدعى "الحويرث بن نقيذ" بعيرهما فرمى بهما إلى الأرض ،وكانت فاطمة يومئذ ضعيفة نحيله الجسم ، وتركهما يسيران بقية الطريق إلى أن وصلا إلى المدينة، وقد اشتد غضب الرسول صلى الله عليه وسلم على من آذى ابنتيه ،فأهدر دمه. (8)

زواج السيدة فاطمة الزهراء وحياتها في بيتها:

بعد أن تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة- رضي الله عنها- تقدم كبار الصحابة لخطبة الزهراء، بعد أن كانوا يحجمون عن ذلك سابقا لوجودها مع أبيها صلى الله عليه وسلم وخدمتها إياه. فقد تقدم لخطبة الزهراء أبو بكر وعمر وعبدالرحمن بن عوف - رضي الله عنهم- ولكن النبي e اعتذر في لطف ورفق، وتحدث الأنصار إلى علي بن أبي طالب – رضي الله عنه - وشجعوه على التقدم لخطبة فاطمة، واخذوا يذكرونه بمكانته في الإسلام وعند رسول الله e حتى تشجع وذهب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم خاطبا، وعندما حضر مجلس النبي غلبه الحياء فلم يذكر حاجته ، وأدرك رسول الله ما ينتاب علي من حرج فبادره بقوله :ما حاجة ابن أبي طالب ؟

أجاب علي :ذكرت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مرحبا وأهلا ..(9)

وكانت هذه الكلمات بردا وسلاما على قلب علي فقد فهم منها، وكذلك فهم أصحابه أن رسول الله يرحب به زوجا لابنته . وكانت تلك مقدمة الخطبة ،عرف علي t أن رسول الله يرحب به زوجا لأبنته فاطمة ،فلما كان بعد أيام ذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وخطب فاطمة … وكان مهرها رضي الله عنها درعا أهداها الرسول صلى الله عليه وسلم إلى علي في غزوة بدر،(10)وقد دعا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : "اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في نسلهما ".(11)

لم تكن حياة فاطمة في بيت زوجها مترفة ولا ناعمة، بل كانت أقرب للخشونة والفقر، وقد كفاها زوجها الخدمة خارجا وسقاية الحاج وأسنده لأمة، وكان علي رضي الله عنه يساعدها في شؤون المنزل. قال علي رضي الله عنه : لقد تزوجت فاطمة وما لي ولها فراش غير جلد كبش ننام عليه بالليل ونجلس عليه بالنهار،ومالي ولها خادم غيرها ، ولما زوجها رسول الله بي بعث معها بخميلة ووسادة أدم حشوها ليف ورحائين وسقاء وجرتين، فجرت بالرحى حتى أثرت في يدها،واستقت بالقربة بنحرها ،وقمّت البيت حتى اغبرت ثيابها . (12) ولما علم علي – كرم الله وجهه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قد جاءه خدم قال لفاطمة :لو أتيت أباك فسألتيه خادما ،فأتته فقال النبي ما جاء بك يا بنيه؟ قالت :جئت لأسلم عليك،واستحيت أن تسأله ورجعت ،فأتاها رسول الله من الغد فقال :ما كانت حاجتك ؟فسكتت فقال علي :والله يا رسول الله لقد سنوت حتى اشتكيت صدري،وهذه فاطمة قد طحنت حتى مجلت يداها وقد أتى الله بسبي فأخدمنا.

فقال الرسول صلى الله عليه وسلم :"لا والله ،لا أعطيكما وأدع أهل الصفة تتلوى بطونهم ،لا أجد ما أنفق عليهم ولكن أبيع وأنفق عليهم بالثمن “ فرجعا إلى منزلها ،فأتاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخفف عنهما عناءهما وقال لهما برفق وحنان :ألا أخبركما بخير مما سألتماني ؟ قالا: بلى: فقال :"كلمات علمنيهن جبريل :تسبحان الله دبر كل صلاة عشرا، وتحمدان عشرا ، وتكبران عشرا ،وإذا أويتما إلى فراشكما تسبحان ثلاثة وثلاثين ،وتحمدان ثلاثة وثلاثين ،وتكبران أربعا وثلاثين " .(12)

وخيمت السعادة على بيت فاطمة الزهراء عندما وضعت طفلها الأول في السنة الثالثة من الهجرة ففرح به النبي فرحا كبيرا فتلا الآذان على مسمعه، ثم حنكه بنفسه وسماه الحسن ،فصنع عقيقة في يوم سابعه، وحلق شعره وتصدق بزنة شعره فضة . وكان الحسن أشبه خلق الله برسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه، وما أن بلغ الحسن من العمر عاما حتى ولد بعده الحسين في شهر شعبان سنة أربع من الهجرة ، وتفتح قلب رسول الله e لسبطيه (الحسن والحسين)،فغمرهما بكل ما امتلأ به قلبه من حب وحنان وكان صلى الله عليه وسلم يقول:"اللهم أني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما " وتتابع الثمر المبارك فولدت الزهراء في العام الخامس للهجرة طفلة اسماها جدها صلى الله عليه وسلم (زينب ).وبعد عامين من مولد زينب وضعت طفلة أخرى اختار لها الرسول اسم (أم كلثوم ) . (13)

وبذلك آثر الله فاطمة بالنعمة الكبرى ،فحصر في ولدها ذرية نبيه صلى الله عليه وسلم ،وحفظ بها أفضل سلالات البشرية . وقد بلغ من حب رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة رضي الله عنها- أنه لا يخرج من المدينة حتى يكون آخر عهده بها رؤية فاطمة، فإذا عاد من سفره بدأ بالمسجد فيصلي ركعتين ،ثم يأتي فاطمة ،ثم يأتي أزواجه، وقد قال عليه الصلاة والسلام :" إنما فاطمة بضعة فمن أغضبها فقد أغضبني"(14) . ولم يرض رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراها تلبس الحلي وأمرها ببيعها والتصدق بثمنها ؛ وما ذلك إلا لأنها بضعة منه وأنه يريدها مثلا أعلى في الزهد والصبر والتقشف كما كان هو صلى الله عليه وسلم،ولتتبوأ بجدارة منزلة سيدة نساء العالمين يوم القيامة.(15)

ولقد هم علي كرم الله وجهه بالزواج من بنت أبى جهل - لعنه الله، على السيدة فاطمة رضي الله عنها،وفي حسبانه أنه يجوز على بنات النبي صلى الله عليه وسلم ما يجوز على سائر النساء فيما أحله الشرع للمسلمين من تعدد الزوجات، وعندما بلغ رسول الله ذلك خرج إلى المسجد مغضبا حتى بلغ المنبر فخطب الناس فقال:"إن بني هشام بن مغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم ،ثم لا آذن لهم، ثم لا آذن لهم،إلا أن يريد علي بن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم، وإني لست أحرم حلالا،ولا أحل حراما ،لكن والله لا تجتمع بنت رسول الله ،وبنت عدو الله أبدا. فترك علي الخطبة. (16) وهذا دليل على حبه صلى الله عليه وسلم لبناته في بيئة وأدت بناتها .

وقد مرت السيدة فاطمة رضي الله عنها بأحداث كثيرة ومتشابكة وقاسية وذلك منذ نعومة أظفارها حيث شهدت وفاة أمها،ومن ثم أختها رقية، وتلتها في السنة الثامنة للهجرة أختها زينب ،وفي السنة التاسعة أختها أم كلثوم . (17)

وفاة فاطمة رضي الله عنها:

أوصت الزهراء رضي الله عنها علي بن أبي طالب بثلاث وصايا في حديث دار بينهما قبل وفاتها. وقالت الزهراء يا ابن عم، انه قد نعيت إلي نفسي ، وإنني لا أرى حالي إلا لاحقة بأبي ساعة بعد ساعة، وأنا أوصيك بأشياء في قلبي. فقال كرم الله وجهه : أوصيني بما أحببت يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ،فجلس عند رأسها وأخرج من كان في البيت . فقالت رضي الله عنها :يا ابن العم ما عهدتني كاذبة ولا خائفة، ولا خالفتك منذ عاشرتني .

فقال رضي الله عنه : معاذ الله ! أنت أعلم بالله تعالى ، وأبر واتقى وأكرم وأشد خوفا من الله تعالى، وقد عز علي مفارقتك وفقدك إلا أنه أمر لابد منه، والله لقد جددت علي مصيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجل فقدك، فإنا لله وإنا إليه راجعون.

وقد أوصت الزهراء رضي الله عنها عليا كرم الله وجهه بثلاث:

أولا:أن يتزوج بأمامة بنت العاص بن الربيع،وبنت أختها زينب رضي الله عنها .وفي اختيارها لأمامة رضي الله عنها قالت :أنها تكون لولدي مثلي في حنوتي ورؤومتي. وأمامه هي التي روى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحملها في الصلاة .

ثانيا : أن يتخذ لها نعشا وصفته له ، وكانت التي أشارت عليها بهذا النعش أسماء بنت عميس رضي الله عنها، وذلك لشدة حياءها رضي الله عنها فقد استقبحت أن تحمل على الآلة الخشبية ويطرح عيها الثوب فيصفها، ووصفه أن يأتى بسرير ثم بجرائد تشد على قوائمه ، ثم يغطى بثوب .

ثالثا :أن تدفن ليلا بالبقيع .(27)

لم يطل مرض الزهراء رضي الله عنها الذي توفيت فيه ، ولم يطل مقامها في الدنيا كثيرا بعد وفاة المصطفى صلى الله عليه وسلم ،وقد اختلفت الروايات في تحديد تاريخ وفاتها ، فقيل في الثالث من جمادى الآخرة سنة عشرة للهجرة وقيل توفيت لعشر بقين من جمادى الآخرة، أما الأرجح فإنها توفيت ليلة الثلاثاء يوم الاثنين من شهر رمضان سنة إحدى عشرة من الهجرة .(28)

وتوفيت وهي بنت تسع وعشرين سنة . وقيل كانت قبل وفاتها فرحة مسرورة لعلمها باللحاق بأبيها الذي بشرها أن تكون أول أهل بيته لحاقا به وقيل لبثت الزهراء بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة اشهر وفي رواية أخرى ستة اشهر.(29) وقد نفذ علي كرم الله وجهه وصيتها ،فحملها في نعش كما وصفته له ودفنت بالبقيع ليلا ، وهي أول من حملت في نعش وأول من لحقت بالنبي صلى الله عليه وسلم من أهله. (30)

حملت فاطمة بين دموع العيون وأحزان القلوب ،وصلى عليها علي كرم الله وجهه ونزل في قبرها،فضم ثرى الطيبة الطاهرة فاطمة الزهراء رضي الله عنها كما ضم جثمان أبيها المصطفى صلى الله عليه وسلم وأخواتها الثلاث :زينب، ورقيــة وأم كلثوم رضي الله عنهن .

الخاتمة :
كل حياة سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء دروس وعبر وعظات، ففي صباها ناصرت الدعوة ودافعت عن أبيها وذلك درس للأولاد،وفي تزويجها وجهازها وصبرها على شظف العيش حل لكثير من المشكلات،وفي فضائلها وخصائصها ومزاياها إصلاح لكثير من الأخلاقيات وفي اهتمام المصطفى بها وتنويهه بذكرها وتهذيبه لها درس للفتيات المسلمات ،وفي عفتها وطهارتها مرآة لكل فتاة .

لقد ضربت لنا الزهراء نموذجا فريدا ومثلا أعلى في حياتها ، فقد كانت مثال الزوجة الصالحة الصابرة وكانت مثلا في حسن علاقتها مع جارتها وقريباتها، وكانت قدوة في رسالة الأمومة حتى كان من ذريتها ما كان. فرحم الله الزهراء ريحانة سيد ولد آدم وزوجة سيد الفرسان ، وأم الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأم زينب بطلة كربلاء.

الزهراء
07-16-2006, 10:00 AM
أسماء سيدة نساء العالمين..

حملت فاطمة الزهراء عليها السلام تسعة أسماء هن : فاطمة والصديقة ولمباركة والطاهرة والزكية والراضية والمرضية والمحدثة والزهراء كما كان سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقبها ب‍ ( أم أبيها ) لحنانها عليه وحبها الدائم ، وأما اسمها الأول ( فاطمة ) فهو اسم لم يكن غريبا عند العرب فقد كانت زوج أبي طالب وأم الإمام

- ص 109 -


علي تسمى فاطمة ، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يناديها ( يا أماه ) وهناك فاطمة بنت حمزة سيد الشهداء ، وأسد الله ورسوله وهناك فاطمة بنت عتبة وغيرهن غير ان اسم فاطمة للزهراء إنما كان له معنى خاصا .

روى المحب الطبري في ( ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى ) فقال : اخرج الحافظ الدمشقي عن الإمام علي ، كرم الله وجهه في الجنة ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة : يا فاطمة ، أتدرين لم سميت فاطمة ؟ قال علي : يا رسول الله لم سميت فاطمة ؟ قال ان الله عزوجل قد فطمها وذريتها من النار يوم القيامة ) .

وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ان ابنتي فاطمة حوراء إذ لم تحض ولم تطمث ، وإنما سماها فاطمة لان الله عزوجل فطمها ومحبيها من النار ) .

وأما لقب ( الزهراء ) فلأنها ، كما يقول الأستاذ أبوعلم ، بيضاء اللون .

وروى عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر عن أبيه الإمام علي زين العادين قال : ( سالت ابا عبد الله عليه السلام ( أي مولانا الإمام الحسين ) عن فاطمة ، لم سميت الزهراء ؟ فقال : لأنها كانت إذا قامت في محرابها يزهو نورها لأهل السماء كما يزهو نور الكواكب لأهل الأرض ) .

وروى انها عليها السلام سميت الزهراء لان الله عزوجل خلقها من نور عظمته ، وقيل انها حين وضعتها السيدة خديجة ، رضي الله عنها ، حدث في السماء نور زاهر لم تره الملائكة قبل ذلك اليوم ، وبذلك لقبت بالزهراء ، وقيل انها سميت الزهراء ، لأنها كانت لا تحيض ، وكانت إذا ولدت طهرت من نفاسها بعد ساعة حتى لا تفوتها صلاة .

وأما لقب المحدثة فلان الملائكة كانت تهبط من السماء فتناديها ، كما كانت تنادي مريم ابنة عمران ، عليها السلام ، ويحدثها روح القدس .

وأما ألقاب الصديقة والمباركة والطاهرة والزكية والراضية والمرضية ، فهي آيات على ما اتسمت به الزهراء ، رضي الله عنها ، من الصدق والبركة والطهارة والرضي والطمأنينة .

وأما لقب ( البتول ) فذلك لانقطاعها عن نساء زمانها فضلا ودينا وحسبا ، وقيل لانقطاعها عن الدنيا إلى الله تعالى .

وفي تاج العروس للزبيدي : لقبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبتول تشبيها لها بمريم في المنزلة عند الله تعالى ،

- ص 110 -


وأما ثعلب فالرأي عنده انها سميت بالبتول لانقطاعها عن نساء زمانها ، وعن نساء الأمة ، فضلا ودينا ، وحسبا وعفافا ، وهي سيدة نساء العالمين ، وقيل البتول من النساء المنقطة عن الدنيا إلى الله تعالى ، وبه لقبت فاطمة ، رضي الله عنها .

وعن عمر بن علي رضي الله عنهما ، ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن البتول ، وقد قيل له : سمعناك يا رسول الله تقول : مريم بتول ، وفاطمة بتول ، فماذا فقال صلى الله عليه وسلم : ( البتول التي لم تر حمرة قط ) أي لم تحض ، فان الحيض مكروه في بنات الأنبياء ، عليهم الصلاة السلام .

وفي الواقع فلقد كانت فاطمة الزهراء ، عليها السلام ، إلى جانب إنسانيتها ، تحمل صفات الملائكة وصفات الحور العين ، كانت إنسانة ، وكانت حوراء ، أو هي ( حوراء إنسية ) .

الزهراء
07-16-2006, 10:00 AM
بيت الزهراء

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الزهراء ويحنو عليها حنوا كبيرا ، وما يكاد يطيق فراقها فلما زفت إلى الإمام علي ، وتحولت إلى بيته ، لم تمض سوى أيام معدودة ، حتى ذهب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الزهراء فقال لها : إني أريد ان أحولك إلي ، فقالت : فكلم حارثة بن النعمان ان يتحول عني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تحول حارثة ابن النعمان عنا حتى استحييت منه ، فبلغ ذلك حارثة ، وجاء النبي فقال : يا رسول الله انه بلغني انك تحول فاطمة إليك ، وهذه منازلي ، وهي اسبق بيوت بني النجار إليك ، وإنما أنا ومالي لله ولرسوله ، والله يا رسول الله ، للمال الذي تأخذ مني أحب إلي من المال الذي تدع ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدقت ، بارك الله عليك ، فحولها رسول الله إلى بيت حارثه .

وهكذا اتخذ النبي صلى الله وسلم للزهراء والإمام بيتا وسط بيوته وكانا يسكنانه كل أيام علي وفاطمة ، ثم كل أيام الإمام علي في المدينة ، ثم سكنه من بعده أولاده وأحفاده إلى أيام عبد الملك بن مروان ، فاغتاظ من وجوده وأراد هدمه بحجة توسع المسجد ، وكان يسكنه الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب فطلبوا منه ان يخرج فرفض وقال لا اخرج ولا أمكن من هدمه فضرب بالسياط ، واخرج قهرا وهدم الدار وزيد في المسجد هذا ويذهب السمهودي في ( وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى ) إلى ان بيت فاطمة ، رضي الله عنها انما هو في الزور الذي القبر ، بينه وبين بيت النبي صلى الله عليه وسلم خوخة ، وكانت فيه كوة أي بيت عائشة رضي الله عنها فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام اطلع من الكوة إلى فاطمة فعلم خبرهم ، وان فاطمة ، رضي الله عنها ، قالت لعلي يوما ان ابني أمسيا عليلين ، فلو نضرت لنا ادما نستصبح به ، فخرج علي إلى السوق فاشترى لهم ادما ، وجاء به إلى فاطمة فاستصبحت به فأبصرت عائشة

- ص 124 -


المصباح عندهم في جوف الليل وذكر كلاما وقع بينهما ، فلما أصبحوا سألت فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم ان يسد الكوة ، فسدها ) .

هنا وقد روى السمهودي ان بيت فاطمة على زمانه ( 844 - 911 ه‍ ) كان حوله مقصورة ، وفيه محراب خلف حجرة النبي صلى الله عليه وسلم . وعلى أية حال فالثابت المؤكد ان بيت الزهراء والإمام علي انما كان أوسط بيوت النبي صلى الله عليه وسلم .

روى البخاري في صحيحه عن سعد بن عبيدة قال : جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن عثمان فذكر عن محاسن عمله ، قال : لعل ذاك يسوءك قال : نعم ، قال فأرغم الله بأنفك ، ثم ساله عن علي فذكر محاسن عمله قال : هو ذاك بيته أوسط بيوت النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال : لعل ذاك يسوءك ، قال اجل ، قال : فأرغم الله بأنفك ، انطلق فأجهد على جهدك ) .

ولعل من الأهمية بمكان الإشارة إلى ان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر بسد الأبواب الشارعة في المسجد ، إلا باب علي وفاطمة .

روى النسائي عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر بأبواب المسجد فسدت إلا باب علي ، رضي الله عنه )

وفي رواية ( وسد أبواب المسجد غير باب علي ، رضي الله عنه ، فكان يدخل المسجد وهو جنب ، وهو طريقه ليس له طريق غيره ) .

وروى ابن عساكر عن أم سلمة قالت : خرج النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه حتى انتهى إلى صرحة المسجد فنادى بأعلى صوته : انه لا يحل المسجد الجنب ولا لحائض ، إلا لمحمد وأزواجه ، وعلي وفاطمة بنت محمد ، إلا هل بينت لكم الأسماء ان تضلوا ) .

واخرج الترمذي والبيهقي والبزار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : لا يحل لأحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك )

وروي الطبراني في الكبير عن أم سلمة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الا ان هذا المسجد لا يحل لجنب ولا لحائض ، الا للنبي وأزواجه ، وفاطمة بنت محمد وعلي الا بينت لكم ان تضلوا ) .

واخرج أبو يعلى عن عمر بن الخطاب قال لقد أعطى علي ثلاث خصال ، لان تكون لي خصلة منها أحب إلي من ان أعطي حمر النعم ، تزويجه فاطمة ، وسكناه المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يحل لي فيه ما يحل له ، والراية يوم خيبر .

واخرج الزبير بن بكار في أخبار المدينة عن أبي حازم

- ص 125 -


الاشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله أمر موسى ان يبني مسجدا طاهرا لا يسكنه الا هو وهارون ، وان الله أمرني ان ابني مسجدا طاهرا لا يسكنه إلا أنا وعلي ، وابنا علي ) .

وروى النسائي عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده قوم جلوس ، فدخل علي كرم الله وجهه ، فلما دخل خرجوا ، فلما خرجوا تلاوموا فقالوا : والله ما أخرجنا إذ ادخله ، فرجعوا فدخلوا فقال : والله ما انا أدخلته وأخرجتكم ، بل الله ادخله وأخرجكم ) ( وذكره الهيثمي في مجمعه وقال : رواه البزار ورجاله ثقات ) .

هذا وروى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ) فقام إليه رجل وقال : أي بيوت هذه يا رسول الله ، فقال : بيوت الأنبياء ، فقام إليه أبو بكر وقال : يا رسول الله هذا البيت منها وأشار إلى بيت علي وفاطمة ، فقال الرسول : نعم من أفضلها ) .

الزهراء
07-16-2006, 10:04 AM
المزيد عن مولدها... عليها السّلام..

رزق النبي صلى الله عليه وسلم وزوجه الطاهرة خديجة رضي الله عنها في مكة المكرمة بالزهراء في يوم الجمعة العشرين من جمادي الآخرة ، وقريش تبني الكعبة ، وذلك قبل البعثة بخمس سنين .

فيما يرى كبار كتاب السيرة من أمثال ابن إسحاق وابن هشام والطبري ، وهي اصغر بنات النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا كانت قريش قد أعادت بناء الكعبة حوالي عام 606 م ، فهذا يعني ان الزهراء قد ولدت عام 606 م ( 18 قبل الهجرة ) ، على ان هناك من يرى إنها ولدت قبل البعثة بستة أشهر ، وهناك وجه آخر للنظر يذهب إلى ان الزهراء إنما ولدت على أيام النبوة ، وليس قبلها .

فلقد روى الحاكم في المستدرك وابن عبد البر في الاستيعاب إنها ولدت سنة إحدى وأربعين من مولد النبي صلى الله عليه وسلم ، أي بعد البعثة بسنة ( عام 611 / 612 م ) ، بل ان الشيخ الطوسي إنما يذهب في مصباح المتهجد إلى إنها ولدت بعد المبعث بسنتين ، بل ان هناك رواية تنسب إلى الإمام الباقر ، تذهب إلى ان مولد الزهراء عليها السلام ، إنما كان في العام الخامس من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ( عام 614 / 615 م ) .

وهكذا اختلف العلماء في مولد الزهراء ، وبالتالي فقد اختلفوا في سنها يوم زفت إلى الإمام علي ، وفي سنها يوم ان انتقلت إلى الرفيق الأعلى في الثالث من رمضان عام 11 ه‍ ( اخريات عام 632 م ) ، على ان أكثر العلماء من أهل البيت يرون انها

- ص 108 -


ولدت قبل البعثة بخمس سنين ، وقد روى ان العباس دخل على علي وفاطمة ، رضي الله عنهم ، واحدهما يقول للآخر : أينا اكبر ، فقال العباس : ولدت يا علي قبل بناء قريش البيت بسنوات وولدت أنت يا فاطمة ، وقريش تبني البيت .

وهكذا كان مولد الزهراء عليها السلام ، بشير سلام وامن لقريش جميعا ، ذلك لان مولدها إنما وافق اجتماع قريش لبناء الكعبة ، ويحدثنا التاريخ ان القوم كادوا يقتتلون على من يحوز شرف إعادة الحجر الأسود إلى مكانه ، لولا حكمة سيد الأولين والآخرين ، سيدنا ومولانا وجدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وذلك بان وضع الحجر في ثوب ، ثم أمر بأن تأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ، ثم رفعوه جميعا ، فلما بلغوا موضعه ، وضعه بيده الشريفة ثم بنى عليه ، وهكذا استبشر النبي صلى الله عليه وسلم بمولد الزهراء ، إذ اقترن مولدها بإقامة البيت الحرم وتجديده ، دون ان تختصم قريش ، ودون ان تتفرق كلمتها ، وانما جمع الله شملها على يد أبي الزهراء في أيام مولد الزهراء ، هذا وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم قد بشر بمولدها قبل ان تولد .

روى انه صلى الله عليه وسلم قال لزوجه خديجة : ( يا خديجة هذا جبريل يبشرني إنها أنثى ، وإنها النسمة الطاهرة الميمونة ، وان الله سيجعل نسلي منها ، وسيجعل من نسلها أئمة من الأمة ، ويجعلهم خلفاء في أرضه ) .

ووضعت خديجة فاطمة طاهرة مطهرة ، فلما سقطت إلى الأرض أشرق منها نور حتى دخل بيوت مكة ، ولم يبق من شرق الأرض ولا غربها موضع إلا أشرق فيه ذلك النور ، وما ان عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بولادتها حتى سجد شكرا لله تعالى وقد الهم بأنه سيكون منها سلالته وعترته فكانت أحب ولده إليه ، واقرهم لعينه .

الزهراء
07-16-2006, 10:14 AM
http://yfoq.com/ImageHost/uploads/f520f8864f.jpg

سالم
07-17-2006, 08:41 AM
الزهراء سيدة نساء العالمين

صلى الله وبارك على والدها نبي الأمة وسيد ولد عدنان، ورضي الله عنها .. وعن زوجها الكرار سيدنا علي بن أبي طالب وعن ولديها سيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين ..

كفاكم يا بني الزهراء فخراً
................................ إذا ما قيل جدكم الرسول
أبوكم فارس الهيجا علي
................................... وأمكم المطهرة البتول

---

شكرا الزهراء على تذكيرنا بمولد سيدة النساء

عشتار
07-17-2006, 09:30 AM
مبارك مولد سيدة نساء الجنة والعالمين

فاطمة الزهراء رضي الله عنها..

شكراً لك أخيتي على هذا التذكير

نصور
07-17-2006, 10:00 AM
نبارك لكم لي
فاطمة الزهراء عليه السلام

شكراً لكم على هذا الموضوع



تحياتي

سما
07-17-2006, 11:59 AM
1نبارك لكم بمولد فاطمة الزهراء عليها السلام
وكل عام وانتوا بخير
اختكم ..سما.. 1

*شجــن*
07-17-2006, 12:42 PM
إنه يوم عظيم .. يوم أطلّت على الدنيا امرأة تضاهي كل الرجال ..
امرأة هي مثال الإنسان .. امرأة جسّدت الهوية الإنسانية كاملة؛
فهو إذن يوم عظيم يومكن أيتها السيدات. (من حديث في جمع من النساء)
******
لقد وقعت هذه الولادة السعيدة في عصر وبيئة لم يكن يُنظر إلى المرأة كإنسانة،
بل كان وجودها مدعاة لشعور أسرتها بالضعة تجاه الأُسر الأخرى في الجاهلية.

في مثل هذه البيئة الفاسدة المهولة، أخذ نبي الإسلام العظيم بيد المرأة وأنقذها من
مستنقع العادات الجاهلية. ويشهد تاريخ الإسلام على الاحترام الكبير الذي أولاه
رسول الله – صلى الله عليه وسلم– لهذا المولود النبيل، لكي يلفت الأنظار إلى عظمة
المرأة ومكانتها في المجتمع، وأنها ليست أدنى من الرجل، إنْ لم تكن أفضل منه.
إذن، فمثل هذا اليوم هو يوم حياة المرأة.. يوم ولادة فخرها وانطلاقة دورها العظيم
في المجتمع. (من حديث في جمع من طياري القوة الجوية بتاريخ24/4/1981)
****
تسلم إيديك .. غاليتي الزهراء
جهودك مشكورة يا أحلى قمر ..

http://www.d-alyasmen.com/vb/download/2710-1153054089.jpg
تحياتي وتقديري

الزهراء
07-19-2006, 09:23 AM
[align=center]
http://www.d-alyasmen.com/vb/download/410-1152436495.gif

"عشتار"

"نصّور"

"سما"

"شجن"

"سالم"

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504131353376f683900c.gif


أشكركم عى هذا المرور المعطّر وعلى هذه التهنئة الأجمل..

حفظكَم الله ورعاكم.. أتمنى لكم الأفضل والأجمل..

وأعاده الله علينا هذا المولد بالخير والبركة..

**
تحياتي
الـزَّهراء..الصَّغيرة.
http://www.d-alyasmen.com/vb/download/410-1152436495.gif

عقيلة
07-19-2006, 09:28 AM
نبارك للأمة الإسلامية مولد الطاهرة البتول
فاطمة الزهراء عليها السلام
من أزهرت بنورها السماوات .. واستبشرت بمجيئها الأرض
وجعل الأمة في حال أفضل من هذا الحال
بحق الزهراء الطاهرة ..

شكراً يا زهراءنا هذا الموضوع الرائع


أرق التحايا

الزهراء
07-19-2006, 09:32 AM
[align=center]
http://www.d-alyasmen.com/vb/download/410-1152436495.gif

صديقتي عقيلة..

أتحفتِ الموضوع وصاحبته بهذه الجواهر واللآلئ التي

نثرتيها ها هُنا وهذا الجمال الذي أظهرتهِ إلينا..

مباركِ لنا مولدها..


http://www.w6w.net/album/35/w6w200504131353376f683900c.gif

أنتِ الأروع والاجمل..



5

**
تحياتي
الـزَّهراء..الصَّغيرة.
http://www.d-alyasmen.com/vb/download/410-1152436495.gif